*تابو*

به نام خداوند علیم
با سلام و احترام به دوستان گرامی ناب

کمی توضیح واضحات فقط

🚫 تابوست : تابو ، فراتر از ممنوعیت ، آنچه که انجامش ممکنه بد اموزی برای دیکران داشته باشه ! پس بی عواقب هم نخواهد بود !

📶 تراوش ِ لبخند ِ دختر ِ باران

این سطر از اون سطرها بود ها ! تراوش همیشه منو یاد ، از کوزه همان برون تراود که در اوست ، میندازه ، انتخاب هوشمندانه ای بود !

دختر باران ، باران که خداوند متعال باریدنش رو از الطافش ذکر کرده و بیراه هم نیست ، حتی ما حدیث داریم که یکی از مواقعی که دعا مستحاب خواهد بود وقت نزول باران ست
به علاوه باران همیشه تصویری از پاکی و معصومیت و زندگی بخشی و طراوت رو با خودش داره ، و دختر
نبی مکرم اسلام فرمودن از خوش قدم بودن زن این است که اولین فرزندش دختر باشد !

دختر هم نماد معصومیت و البته گاهی مظلومیت !!
ـ
زیر ِ قلاده‌ی آزادی...
این سطر این طوری که قلاده ای که برای حیوانات کاربرد داره ! و برای مطیع نگه داشتن چه با طوع و چه با ، کره رو بر گردن دختر باران ...


شاهزاده خانوم به خوبی دو بند رو از هم تمییز دادن و در عین حال با و بند بعد به هم مرتبط !
 
🔘 و ثواب!
به صلیب کشیده شدن ِ روح ِ عریانش
در بستر ِ متعصب ِ شهر
با زِمزمه‌ی آیه‌ی خودخواهی...
در مورد این بند توضیح واضحات است و مشخص اما در مورد ایه ی خودخواهی ،

کنایه است و کنایه ی سنگینی هم هست ، کسانی که امیال و خواسته های خودشون رو خودخواهانه به قرآن نسبت میدن
و اینطوری میگن که به حق هستن حالا هر خلاف شرعی هم که بشه ، اما مجوز دارن !
پیشنهادم برای جایگزینی بستر با جلد هم دقیقا سر همین مسئله بود که معمولا از جلد و پوست و ظاهر فراتر نمیرن این دسته از آدم ها

و این تازگی نداره ! لازم نیست من حرفی بزنم وقتی امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند :

إ نَّ النّاسَ عَبیدُ الْمالِ، وَالدّینُ لَعِبُ عَلى اءلْسِنَتِهِمْ، یُحیطوُنَهُ مادَرَتْ بِهِ مَعایِشُهُمْ، فَإ ذا مُحِّصُوا لِلاْ بْتِلاءِ قَلَّ الدَّیّانُونَ.

فرمود: همانا مردم اسیر و بنده دنیا و اموال آن هستند، و دین را وسیله رسیدن به اهداف خود قرار داده اند و به هر نوعى که زندگى آن ها تامین شود حرکت مى کنند. بنابر این هنگامى که در بوته آزمایش در آیند، دین داران اندک خواهند شد.


الم (۱)
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿۲﴾
آیا مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: ایمان آوردیم، رها می شوند و آنان [به وسیله جان، مال، اولاد و حوادث] مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟ (۲)
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿۳﴾
در حالی که یقیناً کسانی را که پیش از آنان بودند، آزمایش کرده ایم [پس اینان هم بی تردید آزمایش می شوند]، و بی تردید خدا کسانی را که [در ادعای ایمان] راست گفته اند می شناسد، و قطعاً دروغگویان را نیز می شناسد. (۳)
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿۴﴾
آیا آنان که مرتکب زشتی ها می شوند، پنداشته اند که می توانند بر ما پیشی گیرند [تا از مجازات و عذاب زشت کاری هایشان بگریزند؟!] چه بد داوری می کنند. (۴)
مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۵﴾
هر که امید دیدار [پاداش و مقام قرب] خدا را دارد [باید در عرصه طاعت و عبادت بکوشد]؛ زیرا زمان معین شده [از سوی] خدا [که روز قیامت است] حتماً آمدنی است؛ و او شنوا و داناست. (۵)
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿۶﴾
و کسی که [در راه خدا] بکوشد فقط به سود خودش می کوشد؛ زیرا خدا از جهانیان بی نیاز است. (۶)


ما هر چه کنیم شاید بتونیم خودمون رو فریب بدیم دیگران رو هم فریب بدیم ولی خداوند رو هرگز