خران در جای اشتر

درود استاد استکی عزیز

لطف همیشه گرم حضورتان را بی‌نهایت سپاس

دلارام و سلامت باشید

درود استاد انصاری عزیز

سپاس از مهرافشانی حضور و بداهه‌ی سرایی زیبایتان

سبز باشید و به مهر

درود استاد حاجی پوری عزیز
قدردان محبت حضور ارزشمندتان هستم
زنده باشید

درود بانو خضری فرهیخته گرامی
ممنون و سپاس از لطف حضور و قدمرنجه‌ی نگاهتان
سبز باشید

درود جناب محمد نژاد ادیب گرامی

سپاسگزارم
بمانید به مهر

درود جناب مدهوش ارجمند استاد گرامی
ممنون و سپاس از لطف با محبت قلم‌تان

سلامت باشید

درود جناب اکرمی ادیب فرهیخته

ممنون و قدردان حضور ارزشمندتان هستم
پاینده باشید

درود و عرض ادب جناب مفتخم ادیب فرهیخته گرامی
لطف فرمودید
سپاسگزارم از لطف حضور ارزشمندتان
البته مهم برداشت مخاطب است که با اختیار خود هرگونه که مایل است می‌توان شعر را تفسیر، حتی اگر برداشتی سوا از نگاه شاعر داشته باز عزیز و پسندیده است
اما در مورد نکانی که اشاره فرمودید
تاس تخته‌ای است دارای شش سطح که روی هر سطح نقاطی وجود دارد چیزی شبیه مهره ی منچ که در اینجا تاس نماد شش است
کوس : طبلی بزرگ است که قاعداُ فضای خالی درونی آن بعلت توخالی بودنش در تفهیم معنایی بر هیچی یا پوچی و خالی بودن تعبیر می‌گردد
و این اصطلاحات در بازی نرد یا نرد بازی هم استفاده می‌شوند و در اصل کوس به نوعی بازی محلی گفته می‌شد که در قدیم میان بعضی از اقوام ایرانی مرسوم بود و کوس به معنای پوچ و تاس را شش نرد بازی می.کردند
ودر مورد نکته ی بعدی که اشاره فرمودید
حتما مثل ، خروس را بجای طاوس رنگ می‌کنند ، شنیده‌ای
و ناس هم به معنای مردم که شاید حرفی زیر پوستی با بن‌مایه ی رنگ و سوا از رنگ از مثنوی هزار " من " در خود و با خود همراهی می‌کند

به مهر بمانید پاینده

جناب آروین ممنون از توضیحات بله اینکه می فرمایید هنر از زمانی که از هنرمند جدا شد راه خود را می رود و در ذهن ها و مخاطبین تبلوری جدید می یابد صحیح است بنده چون می خواهم بیشتر یاد بگیرم و شاعر در اینجا حضور دارد بهره بردم و بسیار هم خوب توضیح دادید . بسیار زیبا

درود بانو زند فرهیخته و ادیب گرامی
لطف فرمودید
سپاسگزارم از مهر حضورتان

سبز باشید

درود و عرض ادب جناب رمضانی عزیر استاد گرانمهر

ممنون و سپاسگزارم
لطف قلم‌تان را بی‌نهایت سپاس

به مهر حق سبز باشید و سلامت